10. zsoltár jelentése: A Biblia kommentje az erőteljes védelem érdekében
Fedezze fel részletesen a 10. zsoltár kommentárját, a bibliatanulmányozással és annak magyarázatával, valamint a katolikus Bibliában elfoglalt jelentéssel.
Zsoltár 10-1
Miért vagy messze, oh Jehova!
elrejti magát baj idején?
Zsoltár 10-2
A gonoszok arroganciával üldözik a szegényeket;
ragadjon bele az általuk kitalált eszközökbe.
Zsoltár 10-3
Mert a gonosz dicsekszik lelke vágyával,
és megáldja a kapzsi és megveti az Urat.
Zsoltár 10-4
A gonosz arcának gőgje miatt nem keresi Istent;
Isten nincs egyik gondolatodban sem.
Zsoltár 10-5
Útjai mindenkor görbék;
ítéleteid távol állnak az ő látókörétől;
minden ellenfelét megveti.
Zsoltár 10-6
Azt mondja a szívében: Soha nem fogok megrendülni,
a nehézségek sem fognak utolérni.
Zsoltár 10-7
Szája tele van átokkal, csalással és csalással;
nyelvük alatt gonoszság és gonoszság van.
Zsoltár 10-8
A falvakban lapul;
rejtekhelyeken megöli az ártatlanokat.
A szeme leselkedik a hátrányos helyzetűre.
Zsoltár 10-9
Bújik a sötétben, mint egy oroszlán odújából;
leselkedik a szegények megfogására;
úgy kapja el a szegény embert, hogy a hálójába viszi.
Zsoltár 10-10
Zsugorodik, kuporog,
és sok szerencsétlen beleesik erős karmai közé.
Zsoltár 10-11
Szívében azt mondja: Isten elfelejtette;
eltakarta az arcát; soha nem fogja látni.
2323 angyalszám
Zsoltár 10-12
Kelj fel, Uram;
istenem emeld fel a kezed!
Ne felejtsd el a szegényeket.
Zsoltár 10-13
Miért vetik meg a gonoszok Istent?
Szívében azt mondta: Nem fogsz számlát kérni.
Zsoltár 10-14
Láttad, mert a gonoszságot és a megaláztatást nézed,
kezeddel odaadni a jutalmat;
a tehetetlenek menedéket keresnek benned;
Te vagy az apátlanok segítője.
Zsoltár 10-15
Törd meg a gonosz és gonosz karját;
addig folytassák gonoszságukat, amíg nem találnak ilyet.
Zsoltár 10-16
Jehova az örökkévalóságtól az örökkévalóságig király;
a nemzetek eltűntek földjükről.
Zsoltár 10-17-18
Az alázatosok vágyát hallottad, Uram;
eldobja a szívét, és megdönti a fülét,
megítélni az árvát és az elnyomottat,
hogy a föld embere többé ne vesszen rémületet.
10. zsoltár jelentése
A jelentése Zsoltár 10 nagyon érdekes, ez a zsoltár elmondja nekünk, hogy Dávid mennyire veszteséges a jövőjét illetően, nem talál fényt minden problémájára. Abban a pillanatban Dávid arra hívja Istent, hogy megpróbálja valamilyen megvilágításba helyezni minden szenvedését.
A 10. zsoltár kommentárja
Ez az egyik olyan zsoltár, amelynek nincs szentírása vagy címe. Ezért nem lehet pontosan megadni, hogy ki a szerző. A tartalomból azonban kiderül, hogy szerzője David. Amit ebben a zsoltárban találunk, az lényegében a zsoltáros siránkozása a szegényeket elnyomó gonoszok gonoszsága és igazságtalansága miatt. Két rész könnyen megkülönböztethető a zsoltárban.
Az első rész az 1–11. Versektől, ahol zavart zsoltárt és a második rész a 12–18. Versektől magabiztos zsoltárt. Lássuk részletesen, mi van.
A zavart zsoltáros Isten felé fordítja a tekintetét, és kérdést tesz fel a zavarodottságból fakadó szemrehányás árnyalatával.
Így szól az 1. vers: Miért vagy messze, oh Jehova, és elrejtőzködsz a baj idején?
Az történik, hogy a zsoltáros tisztában volt a gonosz elsöprő előrelépésével a világban. Talán a saját húsában szenvedte a gonoszok csapását, ellenségei miatt nagyon szenvedett. Úgy tűnt, mintha a gonoszoknak szabad terepük lenne, hogy azt tegyenek, amit akarnak. Mintha senkinek sem lett volna hatalma a gonosz előrehaladásának lassítására. A zsoltáros tehát értetlenül áll. Nem tudja, meddig uralkodik a rosszfiú.
Zavartságában felteszi Istennek a kérdést: Miért vagy messze, oh Jehova, és elrejted magad a baj idején?
A zsoltáros azt gondolta, hogy még Isten is elhanyagolta a gonoszság előrehaladását, és úgy tekintett Istenre, mint aki elrejtőzik valahol, ahol nem látja, mennyire szenvednek az igazak a gonoszoktól. Természetesen Isten, lévén Isten, soha nem lehet távol sehonnan, és nem rejtheti el magát, hogy ne lássa az igazak nyomorúságát, de néha kétségbeesésünkben úgy érezzük, mintha Isten elhagyott volna minket.
Nem igazolom a zsoltáros mondanivalóját, de bizonyos mértékben megértem őt, mert te és én is alkalmanként ezt éreztük. Valami szép a Bibliában, hogy bemutatja az embert olyannak, amilyen, anélkül, hogy valaha elrejtené gyengeségeit, mint itt, amikor találunk egy zavart zsoltárt, aki Istent kéri. Miért vagy messze, oh Jehova, és elrejted magad a megpróbáltatások idején? Talán te, hallgató barátod, nehéz körülmények között éled át magad, és neked is úgy tűnik, hogy Isten elhagyott téged.
Ugyanazt a kérdést tette fel Istennek is: Miért vagy távol, ó Jehova, és elrejtőzködsz a baj idején? De mint később látni fogjuk, Isten soha nem hagy el minket. Isten soha nincs messze. Isten soha nem bujkál megpróbáltatásaink elől. Szóval, vidám, hallgató barátom, hogy minden este után mindig eljön a nap.
november 11-i jel
A zavart zsoltáríró ezután egy percben beszámol a gonosz ember gonoszságáról.
A 2. vers azt mondja: A gonoszok arroganciával üldözik a szegényeket; elkapja az általa kitalált eszközök.
A rosszfiú arrogáns. Eszközöket tervez a szegények csapdájára, és úgy gondolja, hogy a szegények nekik esnek.
3. vers, A gonosz ugyanis a lelke vágyával büszkélkedik, megáldja a kapzsiokat és megveti Jehovát.
Ezt érzékelte a zsoltáros. A rosszfiú azzal büszkélkedik, hogy azt csinál, amit akar, ezért a rosszfiú biztatja azokat, akik rosszak, mint ő maga, és kigúnyolja vagy megveti Istent. Milyen pontos kép a rosszfiú tevékenységéről.
4. vers, A gonosz arcának gőgje miatt nem keresi Istent; gondolataiban nincs Isten.
A rossz ember azt hiszi, hogy magasabb rendű Istennél, ezért figyelmen kívül hagyja Istent. Az elméje annyira önmagára összpontosul, hogy Istennek nincs helye a gondolataiban. Ettől eszembe jut az ateizmus. Az ateista nagyon közel áll ehhez a leíráshoz.
5. vers, Útjai mindenkor görbék; ítéleteid távol állnak az ő látókörétől; minden ellenfelét megveti.
Ez a fentiek következménye. Mivel jobbnak érzi magát Istennél, megveti Istent és úgy irányítja az életét, ahogy akarja. Ezért mondja a szöveg, hogy görbe az útjuk. Isten tanácsát egyáltalán nem veszi figyelembe. Ha felsőbbrendűnek érzi magát Istennél, akkor minden bizonnyal felsőbbrendűnek érzi magát minden ellenfelénél.
6. vers, Szívében azt mondja: soha nem fogok meghatni; a szerencsétlenség soha nem fog utolérni.
Ez az ő gonoszságának csúcspontja. Benne azt gondolja, hogy örökkévaló, mint Isten, és soha életében nem fog hibázni.
7. vers, A szája tele van káromkodással, csalással és csalással; a nyelve alatt a bosszúság és a gonoszság.
A rosszfiúnak csatorna szája van. Két szóért, ami a szájából kijön, három rossz. A csalás és a csalás szakértője. Nyelve éles tőr, hogy meggyilkolja mások jellemét.
8–10. Vers,
A falvak közelében lapul; rejtekhelyeken megöli az ártatlanokat. A szeme a tehetetleneket kergeti; rejtőzködik titokban, mint oroszlán a barlangjából; leselkedik, hogy kiragadja a szegényeket; úgy ragadja el a szegényeket, hogy a hálójához viszi. Zsugorodik, összekuporodik, és sok szerencsétlen beleesik erős karmaiba.
A rosszfiú ravasz és bántalmazó. Ravaszságában a megfelelő helyen lapul, az ideális helyen rejtőzik. Olyan, mint az oroszlán, aki a zsákmányát üldözi. A legkevésbé várt pillanat rá esik. A zsákmány az ártatlan, a szegény, a tehetetlen. A rosszfiú támadás előtt választja ki áldozatát.
11. vers, Szívében azt mondja: Isten elfelejtette; eltakarta az arcát, soha nem fogja látni.
Lázadásában és tudatlanságában a rosszfiú úgy gondolja, hogy soha senki nem tesz semmit rosszsága ellen. Gondolj arra, hogy Isten nem azt nézi, amit a rosszfiú csinál. A zsoltáros így néz a rosszfiúra. A leírás pontos. Nem csoda, hogy a zsoltáros értetlenül áll. De tudsz valami hallgató barátot? Lehet, hogy a rosszfiú hiszi magát, hogy magasabb rendű, mint Isten, de ez nem változtatja meg azt a valóságot, hogy a földön a leghatalmasabb rosszfiú olyan, mint egy mikroba Isten mellett. Éppen ezért a zsoltáros megszűnik értetlenkedni, és a 12. versből magabiztos zsoltárt találunk.
Most a zsoltáros elveszi a tekintetét a gonosztól, és Istenre helyezi. Ez teszi a nagy különbséget. Ha mindig a rosszra irányítja a tekintetét, akkor zavart lesz, de ha Istenre fordítja a tekintetét, akkor még akkor is remény, magabiztosság, biztonság lesz benned, ha a legrosszabb gonoszság közepette jársz.
Először azt vesszük észre, hogy a zsoltáros Istent kéri, hogy lépjen közbe.
A 12. vers azt mondja: Kelj fel, ó Jehova Isten, emeld fel a kezed; ne felejtsd el a szegényeket.
Ha van, aki képes ellenállni a gonosznak, akkor Isten az, akinek Jehova a neve, az az Isten, aki szövetséget köt népével. Ő emeli fel a kezét a szegények védelmében és a rosszak ellen.
13. és 14. vers, Miért vetik meg a gonoszok Istent? Szívében azt mondta: Nem fog érdeklődni. Láttad; mert a munkát és a bosszúságot nézed, hogy kezeddel odaadd a jutalmat; üdvözöljük a tehetetleneket; te vagy az árva menedéke
Most a zsoltáros annyira bízik Istenben, hogy nem érti, hogyan lehetséges egy féreg, például a gonosz ember megvetni Istent, azt gondolva, hogy Isten nem figyel a gonoszok gonosz tetteire. Isten nemcsak a gonoszok cselekedeteinek, de még a gonoszok gondolatainak is tanúja volt. Isten mindent tud, amit a rosszfiú tesz, és kész visszaadni, nem a mi időnkben, hanem az ő idejében. Emiatt a szegények, a tehetetlenek, az árvák tökéletesen be tudnak menekülni Isten biztonságos védelme alatt. Milyen biztatást ad például az árva annak tudatában, hogy Isten az árva menedéke.
- Aztán megtaláljuk a zsoltárt az Isten iránti bizalom magas csúcsain.
Ebben a helyzetben elmondja Istennek, hogy mit találunk a 15-16. Versekben: Törd meg a gonosz karját, és üldözd a gonosz gonoszságát, amíg egyet sem találsz. Jehova örökkön örökké király; földjének elpusztultak. a nemzetek
Ez hiányos kérés. A zsoltáros büntetést kér a gonoszokért. Kérd Istent, hogy érvényesítse hatalmát a rosszfiú felett, amíg minden rosszfiú eltűnik a föld színéről. Eljön az a nap, amikor Jehova örökkön örökké király lesz. A gazember nemzetek eltűnnek.
A zsoltáros az Istent dicsérő mondatokkal fejeződik be.
17. és 18. vers Hallottad az alázatosok vágyát, oh Jehova! megadod a szívüket, és a füledre hallgatsz, hogy megítéld az árvát és az elnyomottakat, hogy a föld embere ne erőszakoljon újra.
Jehova meghallja az alázatosok kiáltását, és reagál az alázatosok szívének vágyára, mert Jehova maga teszi ezt a vágyat az alázatosak szívébe. Isten bíróként áll a földön, hogy megvédje az árvákat és az elnyomottakat. Ez megakadályozza az embert abban, hogy örökre erőszakot gyakoroljon a földön.
Talán te, hallgató barátom, istentelen emberek gonoszságában szenvedsz. Tomboltak ellened. Talán egy ideje értetlenül látja, milyen hatalmasak a gonoszok. Itt az ideje abbahagyni a tanácstalanságot és magabiztossá válni, mert Jehova a menedéked. Jehova a menedéke, Jehova a lelke ereje.
Keresve érkeztél ide
- Bibliatanulmányozás 10. zsoltár
- A 10. zsoltár jelentése
- A 10. zsoltár magyarázata
- A 10. zsoltár értelmezése
Lásd még:
jel február 14-re
Oszd Meg A Barátaiddal:
