2. zsoltár jelentése: A Biblia kommentje az erőteljes védelem érdekében

zsoltár-2-jelentése-kommentár-a Bibliából-az erőteljes védelemért

Zsoltár 2-1

Miért garázdálkodnak a nemzetek,
és a népek hiú dolgokat gondolnak?

Zsolt 2-2

A föld királyai felkelnek,
az uralkodók pedig Jehova ellen terveznek
és a felkentje ellen, mondván:

Zsolt 2-3

Hadd szakítsuk meg a kötelékeit
és levette rólunk a zsinórját.

Zsolt 2-4

Aki a mennyben ül, nevet;
az Úr gúnyolódik rajtuk.

Zsolt 2-5

Akkor haragjában szól hozzájuk.
és meg fogja zavarni őket haragjával.

Zsolt 2-6

De a királyomat beállítottam
Sion felett, a szent hegyemen.

Zsoltár 2-7

Kiadom a rendeletet:
Jehova azt mondta nekem: Te vagy az én fiam;
Ma születtelek.

Zsolt 2-8

Kérj tőlem, és a nemzetek örökségévé válok,
és a föld végei a te tulajdonod.

Zsolt 2-9

Vasrúddal töröd meg őket;
Le fogja bontani őket, mint egy fazekas edényt.

Zsoltár 2-10

És most, királyok, legyetek bölcsek;
fogadjátok el a korrekciót, ti a föld bírái.

Zsolt 2-11

Szolgáld az Urat félelemmel,
és remegve örülj.

Zsolt 2-12

Csókold meg a Fiút, hogy ne haragudjon, és útközben elpusztulj,
mert haragja hirtelen fellángol.
Boldogok mind, akik bíznak benne!

2. zsoltár kommentárja

A jelentése 2. zsoltár nagyon érdekes, az emberi lázadás elítéléséről mesél nekünk, amellett, hogy megerősíti, hogy Isten végső egyensúlyt teremt a bűnbánattal, mint hitünk helyes útjának elengedhetetlen részéből.

Tudta, hogy Isten nevet?

Talán meglepődtél, amikor meghallottad Isten nevetését. De a Biblia megmutatja nekünk, hogy így van. Talán Isten nevetése nem engedelmeskedik azoknak a dolgoknak, amelyek megnevettetnek bennünket, de Isten bizonyosan nevet, és a tanulmányozásunknak megfelelő zsoltárban látni fogjuk, amin Isten nevet. Ha van egy Bibliád, akkor nyisd meg a 2. Zsoltár előtt. Ez egy messiási zsoltár, mert valamiről utal a Messiásra, a Felkentre vagy Jézus Krisztusra.

Magának a zsoltárnak nincs címe, mint a szerzőjét ismerni, de ugyanaz a Szentlélek közölte velünk, hogy ki ennek a zsoltárnak a szerzője. Ne essen pánikba, nem azt mondjuk, hogy Isten beszélt velünk, vagy látomásunk vagy álmunk volt, vagy hogy a Szentlélek hallhatóan beszélt velünk stb. Amit mondunk, az Újszövetségben A 2. zsoltár idézete, és ott Dávidot emelik ki a zsoltár szerzőjeként.

Ha be akarja bizonyítani, olvassa el az ApCsel 4: 25–26-ot. Azt mondjuk, hogy az Újszövetségben a 2. zsoltár egy részét idézzük, és ott Dávidot emeljük ki a zsoltár szerzőjeként. Ha be akarja bizonyítani, olvassa el az ApCsel 4: 25–26-ot. Azt mondjuk, hogy az Újszövetségben a 2. zsoltár egy részét idézzük, és ott Dávidot emeljük ki a zsoltár szerzőjeként. Ha be akarja bizonyítani, olvassa el az ApCsel 4: 25–26-ot.

Arra is szükség van, hogy rámutassunk arra, hogy egyes zsoltárok úgymond dalra szóló próféciák. Más szavakkal, bár dicséret és imádat himnuszai, a dalszövegeik fontos eseményt jelentenek be, amely a jövőben bekövetkezik. A 2. zsoltár ezen zsoltárok egyike. E zsoltár tartalmának elemzéséhez el kell helyezni azt az időpontot, amikor a zsoltár mondanivalóját alkalmazzák. Ehhez a jövőbe kell tekintenünk, a Nagy Gyötrelem végén, közvetlenül Jézus Krisztus dicsőséges visszatérése előtt, hogy évezredes királyságát megalapítsuk a földön. Abban az időben,

Mérleg férfi nő nő

Ezt szem előtt tartva térjünk át a Zsoltár tartalmának rövid elemzésére. Alapvetően két részre oszthatjuk a zsoltárt: a nemzetek téveszmés lázadására és az Istenség azonnali reakciójára.

A nemzetek illuzórikus lázadásával kapcsolatban az 1–3. Versünk van: Miért garázdálkodnak a nemzetek, és a népek hiábavaló dolgokat gondolnak? A föld királyai feltámadnak, és a fejedelmek közösen tanácskoznak Jehova és felkentjei ellen, mondván: Hadd szakítsuk meg az ő kötelékeit és vesszük le rólunk a zsinórját

Az ember arroganciájában mindenhatónak gondolja magát, és úgy gondolja, hogy szembeszállhat Isten hatalmával. Ez az embereltérés a legnyilvánvalóbban a Nagy Gyötrelem végén nyilvánul meg, amikor az Antikrisztus parancsnoksága alatt álló világvezetők egy emberként egyesülve hozzájárulnak nemzetük seregéhez és harcolnak az Úr Jézus Krisztus ellen. Ez olyan, mintha a galambok megpróbálnák lőni a puskákat, vagy mintha az egér az oroszlán ellen harcolna.

Ezért kérdezi Isten magától lemondó hangon: Miért garázdálkodnak az emberek, és hiába gondolnak a népek? Hallatlan, de az ember szíve annyira elsötétült, hogy azt hiszi, sikerül lázadni Isten ellen. A lázadás célja, hogy megszabaduljon Jehova tekintélyétől és Jehova felkentjétől, vagyis Jézus Krisztustól. Ez lesz az ember utolsó kísérlete függetlenné válni Istentől és Jézus Krisztustól. Őrült, és ezért írtuk le a nemzetek illuzórikus lázadásának.

A lázadás célja, hogy megszabaduljon Jehova tekintélyétől és Jehova felkentjétől, vagyis Jézus Krisztustól. Ez lesz az ember utolsó kísérlete függetlenné válni Istentől és Jézus Krisztustól. Őrült, és ezért írtuk le a nemzetek illuzórikus lázadásának. A lázadás célja, hogy megszabaduljon Jehova tekintélyétől és Jehova felkentjétől, vagyis Jézus Krisztustól. Ez lesz az ember utolsó kísérlete függetlenné válni Istentől és Jézus Krisztustól. Őrült, és ezért írtuk le a nemzetek illuzórikus lázadásának.

Mit fog tenni Isten az ember e lázadásával szemben? Vizsgáljuk meg aztán az isteni azonnali reakcióját. Istenségről beszélünk, mert látni fogjuk, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek is aktívan részt vesz ebben az eseményben.

Először az Atyát illetően.

A Zsoltárok 2: 4-6 így szól: Aki a mennyben ül, nevetni fog; Az Úr megveti őket. Majd dühében szól hozzájuk, és haragjában megzavarja őket. De királyomat Sionra, az én szent hegyemre állítom.

A zsoltáros úr az Atyára hivatkozik. Az Úr szó a héber Adonai szó fordítása, amely szó szerint a szuverént jelenti. A szuverén a mennyben lakik, hogy megmutassa, végtelenül magasabb rendű, mint bármelyik ember, aki a földön lakik. Ilyen esetben hallatlan, hogy az ember lázadjon ellene. Itt jön át Isten humorérzéke.

Látva a szegény embert, aki emeli ellene az öklét, Isten először nevet. Nem kevesebbért. De nem minden a nevetésben rejlik. Utána az Atya gúnyolja őket, azonnal utána dühében szól hozzájuk. A férfiak megdöbbennek, és végül dühével megzavarja őket. Pillanatok alatt Isten a nevetésből a dühbe kerül.

Az Atya Isten válasza lesz a lázadó emberekre: Királyomat Sionra, az én szent hegyemre helyeztem. Ez egyfajta mondás: Minden ellenkezésed és lázadásod ellenére Jézus Krisztust királlyá tettem Jeruzsálemben, és semmi és senki sem változtathatja meg döntésemet. Ez volt az Atya Isten reakciója. Az Atya Isten válasza lesz a lázadó emberekre: Királyomat Sionra, az én szent hegyemre helyeztem. Ez egyfajta mondás: Minden ellenkezésed és lázadásod ellenére Jézus Krisztust királlyá tettem Jeruzsálemben, és semmi és senki sem változtathatja meg döntésemet.

Ez volt az Atya Isten reakciója. Az Atya Isten válasza lesz a lázadó emberekre: Királyomat Sionra, az én szent hegyemre helyeztem. Ez egyfajta mondás: Minden ellenkezésed és lázadásod ellenére Jézus Krisztust királlyá tettem Jeruzsálemben, és semmi és senki sem változtathatja meg döntésemet. Ez volt az Atya Isten reakciója.

november 7 állatöv

De most másodszor nézzük meg a Fiú Isten reakcióját.

Megvan a 7–9. Versekben, ahol ez áll: Közzéteszem a rendeletet; Jehova azt mondta nekem: Te vagy az én fiam; Ma születtelek. Kérj tőlem, és neked adom a nemzetségeket örökségedért, és a világ határait a te birtokodként. föld. Vasrúddal töröd meg őket; összetöröd őket, mint egy fazekas edényt.

Most Isten Fiának kell beavatkoznia. Jézus Krisztusnak joga van Jeruzsálemből uralkodni, mert az Atya Isten bizonyos esetekben rendeletet adott ki, amelyet nem ismert, de most Jézus Krisztus publikál. Az Atya Isten rendelete szerint Jézus Krisztus Isten örökkévaló Fia, és a múlt örökkévalóságától kezdve a Fiú nemző kapcsolatban áll az Atyával. Amikor a szöveg ezt mondja: ma születtelek, nem azt állítja, hogy Jézus Krisztus az Atya házasságából született valakivel, aki az anya szerepét tölti be, hanem azt állítja, hogy az örökkévalóságtól az örökkévalóságig örök nemző kapcsolat az Atya és a Fiú között.

A rendelet grandiózus ígéreteket is tartalmazott a Fiú iránt. Öröklője lesz a világ nemzeteinek az ezeréves királyságban. Ő lesz a föld minden szegletének tulajdonosa. Ő lesz az, aki vasrúddal uralja a földet. Mindez akkor teljesedik be, amikor Jézus Krisztus másodszor is a földre kerül. Már láttuk az Atya és a Fiú azonnali reakcióját.

Mindez akkor teljesedik be, amikor Jézus Krisztus másodszor is a földre kerül. Már láttuk az Atya és a Fiú azonnali reakcióját. Mindez akkor teljesedik be, amikor Jézus Krisztus másodszor is a földre kerül. Már láttuk az Atya és a Fiú azonnali reakcióját.

Harmadszor, nekünk arra van szükségünk, hogy lássuk a Szentlélek azonnali reakcióját.

Megvan a Zsoltár 2: 10–12-ben. Mindent megelőzően, amit az Atya és a Fiú mondott, a Szentlélek intést tesz a föld királyaira és általában az emberekre. Ez így hangzik: Most tehát, ó királyok, legyetek bölcsek; fogadd be a intést, a föld bírái. Szolgáld az Urat félelemmel és örülj remegve. Tiszteld a Fiút, hogy ne haragudjon, és te elpusztulj az úton; mert haragja hirtelen fellángol. Boldogok mindazok, akik bíznak benne.

A föld királyainak körültekintően kell felismerniük, hogy az Atya Szuverén, és hogy a Fiú a királyok Királya. Ostobaság lázadni ez ellen. Továbbá figyelmeztetni kell a föld bíráit azzal a ténnyel, hogy hiába emelkednek fel az Atya és Jézus Krisztus ellen. A Szentlélek megmutatja, mit kell tennie a föld királyainak és általában a föld lakóinak.

Félelemmel, vagyis áhítattal kell szolgálniuk Jehovát, és rendkívüli mértékben örülniük a remegésig, tudván, hogy szuverén. A Fiúval kapcsolatban az Úr Jézus Krisztusnak, a föld királyainak és általában a föld lakóinak tisztelniük kell őt. A becsület szó nagyon érdekes. Szó szerint csókot jelent a mély tisztelet kifejezése szempontjából. Gyönyörű kép arról, hogy mit érdemel a mi Urunk Jézus Krisztus. Ellenkező esetben fennáll annak a veszélye, hogy a kezébe kerül. Boldogok azok, akik bíznak Jézus Krisztusban.

Ez a Szentlélek azonnali reakciója. a mély tisztelet kifejezésének értelmében. Gyönyörű kép arról, hogy mit érdemel a mi Urunk Jézus Krisztus. Ellenkező esetben fennáll annak a veszélye, hogy a kezébe kerül. Boldogok azok, akik bíznak Jézus Krisztusban. Ez a Szentlélek azonnali reakciója. a mély tisztelet kifejezésének értelmében. Gyönyörű kép arról, hogy mit érdemel a mi Urunk Jézus Krisztus. Ellenkező esetben fennáll annak a veszélye, hogy a kezébe kerül. Boldogok azok, akik bíznak Jézus Krisztusban. Ez a Szentlélek azonnali reakciója.

Ez az értékes messiási zsoltár lényegében ezt tartalmazza. De mi legyen a reakciója erre az igazságra? Hadd javasoljam a következőket. Előfordulhat, hogy valamilyen oknál fogva a tárgyalás tüzében vagy a vihar szemében van. Talán természetes reakciója az lesz, hogy lázad Isten ellen. Tudnia kell, hogy őrültség ezt tenni. Ne legyen tárgya Isten nevetésének. Ahelyett, hogy lázadna Isten ellen, szolgáljon örömmel.

Látni fogja, hogy hamarosan éjszakája nappalivá változik. Azt is szeretném javasolni, hogy tisztelje a Fiút, az Úr Jézus Krisztust. Ne feledje, hogy a tisztelet ebben a zsoltárban csókot jelent a tisztelet kifejezésére. Képzeleted szárnyain menj fel a mennybe, és mutasd be magad nagy Megváltónk előtt, és alázatos odaadással csókold meg szúrt kezét. Megérdemli ezt és még sok mást. Végül is annyira szeret téged, hogy érted halt meg, és ma azért él, hogy közbenjárjon érted.

Keresve érkeztél

Bibliatanulmányozó 2. zsoltár
A 2. zsoltár jelentése
A 2. zsoltár magyarázata
A 2. zsoltár értelmezése

Lásd még:

Oszd Meg A Barátaiddal:

Tudja Meg Az Angyal Számát