5. zsoltár jelentése: A Biblia kommentje az erőteljes védelem érdekében
Zsoltár 5-1
Hallgasd meg szavaimat, Uram;
fontolja meg sajnálatomat.
Zsolt 5-2
Hallgasd kiáltásom hangját, királyom és Istenem,
mert imádkozni fogok hozzád.
Zsolt 5-3
Uram, reggel hallod a hangomat;
holnap megjelenek előtted és várok.
Zsolt 5-4
Mert nem vagy olyan Isten, aki örömét leli a gonoszságban;
a gonosz nem fog veled lakni.
Zsolt 5-5
A bolondok nem lesznek a szemed előtt;
utálod az összes gonosztevőt.
Zsolt 5-6
Elpusztítod azokat, akik hazugságot beszélnek;
vérszomjas és csaló embert irtózni fog az Úrtól.
szeptember 23. állatöv jel
Zsolt 5-7
De én kegyelmed bősége miatt bemegyek házadba;
áhítattal imádom szent templomod felé.
Zsolt 5-8
Vezessen engem, Uram, igazságodban ellenségeim miatt;
tegyen egyenesen előttem.
Zsolt 5-9
Mert nincs őszinteség a szájukban;
belsőségei tele vannak pusztulással;
nyitott sír a torka;
hízelegnek a nyelvükkel.
Zsolt 5-10
Elítéld őket, ó Isten;
hadd essenek a saját tanácsukra.
Vesse ki őket vétkeik sokasága miatt,
mert lázadtak ellened.
Zsolt 5-11
De mindenki, aki bízik benned, örüljön;
Hadd örökké örvendezzenek, mert te véded őket;
és örüljenek neked azok, akik szeretik a nevedet.
Zsolt 5-12
Mert te, Uram, megáldod az igazakat;
jóakarattal fogod körülvenni, mint egy pajzsot.
Zsoltár 5 jelentése
A jelentése Zsoltár 5 nagyon érdekes, azt mondja nekünk, hogy az imának fontosnak kell lennie az életünkben, és hogy ezt az imát célnak kell kísérnie, ha nem, akkor nem igazi imádság a mi Urunk felé.
5. zsoltár kommentárja
Jó okkal mondták, hogy az ember szokások lénye. A tettünk nagy része valamilyen szokásunknak köszönhető, amelyet életünk egy bizonyos pontján elsajátítottunk. A szokások lehetnek gonoszak vagy jóindulatúak, attól függően, hogy táplálják-e a testünket vagy a szellemünket. Ma egy jóindulatú szokásról fogunk beszélni. A reggeli ima szokása. Sokan úgy gondolják, hogy a reggeli ima szokása a fanatikusok, vagy azok számára, akiknek nincs valami érdekesebb dolguk, vagy a munkanélkülieknek. De Dávid király nem volt sem fanatikus, sem tétlen,
Ezzel mondva nyissuk meg Bibliánkat az 5. zsoltár előtt. Csakúgy, mint az előző zsoltár, ez a zsoltár is felülírást vagy címet visel.
Így hangzik: A fő zenésznek; Nehilotról. Dávid zsoltára.
339 angyalszám
Itt van egy új utasításunk a fő zenészhez vagy a zeneigazgatóhoz. Ezt a zsoltárt Nehilot fölött kellett énekelni. A Nehilot szó jelentése bizonytalan. Sokak számára ez egy dallam neve, mások számára egy hangszer neve, valószínűleg a fuvola. A Nehilot szó csak egyszer szerepel a Zsoltárok könyvében, itt az 5. zsoltárban. A zsoltár címe szerint szerzője Dávid király. Az 5. zsoltár lényegében Dávid napi és reggeli imája, és abban nyilvánul meg Isten hozzáállása az igazakhoz és a gonoszokhoz.
A zsoltár első három verse ablakot nyit meg előttünk, hogy szemügyre vegyük Dávid imádságát.
A Zsoltárok 5: 1-3 így szól: Hallgasd meg szavaimat, oh Jehova! fontold meg a nyögésemet. Figyelj kiáltásom hangjára, királyom és Istenem, mert neked fogok imádkozni. Ó, Jehova, reggel hallod a hangomat; Reggel bemutatom magam előtted, és várok.
Megjegyezzük, hogy Dávid imája Jehovához szól. Dávid annyira tisztelte és tisztelte Jehovát, hogy így kezeli: Királyom és Istenem. Ne feledje, hogy Dávid király is volt, ráadásul korának leghatalmasabb királya, de ez a tulajdonság nem indokolta Dávidot arra, hogy magasabb önképpel rendelkezzen, mint kellett volna. Dávid felismeri, hogy bár király, kis betűvel, fölötte a nagybetűs király, a seregek Jehova áll.
A tekintély gyakorlásához először meg kell tanulnia, hogy fennhatóság alatt álljon. Dávid Isten fennhatósága alatt állt. De vegye észre azt a nagyon meghitt módot is, ahogy Dávid bánik Istennel. Királyom és Istenem. Olyan szoros kapcsolat volt Dávid és Isten között, hogy Dávid Istentől, Isten pedig Dávidtól származott. Mindez alkalmazható rád és rám. Ha Krisztust fogadtad Megváltódként, akkor is Istentől származol, és Isten tőled származik.
Megjegyeztük azt is, hogy amikor Dávid imádkozott, nem elégedett meg azzal, hogy memorizált szavakat vagy hülyeségeket mondott Istennek. Az olvasott szakasz szerint Dávid szavakkal imádkozott Istenhez, ő is nyögve imádkozott Istenhez, és imádságban Istenhez is kiáltott. Ez az imádság három formája. Az ima szavakkal azt jelenti, hogy úgy beszél vele, mint amikor egy barátjával beszél. A nyögéses imának semmi köze nincs az extázis állapotában való dadogáshoz, hanem ahhoz, hogy mélyen elmélkedjünk azon, amit Istennek mondunk. Néhány bibliafordítás azt mondja: fontolja meg meditációmat. Az imádságban Istenhez kiáltás azt jelenti, hogy könnyeket hullunk vagy hangosan kiáltunk, Isten jelenlétében. Természetesen Dávid imája nem volt felszínes, mint a miénk sokszor.
Ebben a szakaszban látjuk azt a napszakot is, amikor Dávid imádkozott. Ó, Jehova mondja Dávid, reggel meghallod a hangomat; Reggel bemutatom magam előtted, és várok.
Királyként David nagyon elfoglalt ember lehetett. De ennek ellenére, saját tanúsága szerint, reggel felkelt, hogy meghallja hangját Isten előtt. Úgy tűnik, hogy a reggel a legjobb alkalom arra, hogy imádságban Isten elé menjünk. Reggel az értelem ébren van, a szellem pedig készen áll. A nap múlásával az élet törődése csökkenti a szellemi dolgok érzékelésének képességét.
Állítólag Luther Márton minden nap két órát szokott imádkozni, mielőtt megkezdte tevékenységét. De néhány napon, amelyek különösen elfoglaltak voltak, Luther Márton ahelyett, hogy kevesebbet imádkozott volna, többet imádkozott. Arra a kérdésre, hogy miért, Luther azt válaszolta: Két óra ima elegendő ahhoz, amit egy szokásos tevékenységi napon végzek, de három óra szükséges, ha a nap mozgalmasabb lesz. Nem meglepő, amit Isten tett ezen az emberen keresztül.
Megnéztük Dávid imádkozási szokását. Most vessünk egy pillantást Dávid imájának tartalmára. Ebben beszámolunk Isten igazakhoz és gonoszokhoz való viszonyulásáról.
Amit Isten az igazakról gondol, az a fejezet további verseiben található.
A Zsoltár 5: 4 azt mondja: Mert nem vagy olyan Isten, aki örömét leli a gonoszságban; a gonosz nem fog veled lakni.
Isten szent és gyűlöli a gonoszt. A rosszfiúnak a legcsekélyebb reménye sincs az Istennel való együttélésre. Ahhoz, hogy Istennel éljünk, abba kell hagynunk a rosszat. Ennek egyetlen módja az, ha újjászületünk, ha Krisztust Megváltóként fogadjuk.
Más versek, amelyek Isten igazakhoz való viszonyulásáról árulkodnak, a 7. és a 8. helyen olvashatók. De kegyelmed bőségéért behatolok házadba; Imádkozni fogok szent templomod felé félelmedben. Vezessen engem, Jehova, igazságodban, ellenségeim miatt; tegyen egyenes utat előttem
Isten előnyben részesíti az igazakat. Az igazak beléphetnek Isten házába, kegyelmének trónjára, és imádhatják Istent. Lelkileg szólva Dávid főpapként látta magát, aki a sátor legszentebb helyére lépett. Mivel Dávid nem volt a főpap, a gyakorlatban nem léphetett be a sátor legszentebb helyére, de Isten kegyelméből ezt minden reggel lelkileg tette. Ott, Isten jelenlétében, Dávidot igazságosan rá lehetne vezetni arra, hogy kicselezze ellenségei támadását, és megérthesse, ahogy Isten azt akarja, hogy járjon.
De most vegyük fontolóra a kontrasztot. Isten hozzáállása a gonoszokhoz.
augusztus 25. csillagjegy
Lássuk, mit mondanak az 5. és 6. versek. A bolondok nem állnak a szemed elé; utálsz mindenkit, aki gonoszságot cselekszik. Elpusztítod azokat, akik hazugságot beszélnek; a vérszomjas és csaló ember irtózni fog az Úrtól.
Ezzel szemben a gonoszok nem lehetnek Isten szemében. Isten gyűlöli azokat, akik bűnt gyakorolnak. Az Isten elpusztítja azokat, akik gyakorolják a hazugságot. Isten irtózik azoktól, akik vért ontanak és megtévesztenek. Nem játszhatsz Istennel. Ha nem lett volna Isten irgalma, mindannyian megsemmisülnénk. De hála Istennek, hogy lehetőséget adott nekünk arra, hogy megszabaduljunk istentelenségektől és igazakká váljunk azáltal, hogy bízunk Megváltónk Krisztus áldozatában.
Folytatva Isten hozzáállását a gonoszokhoz, van 9. és 10. versünk, ahol azt mondja: Mert a szájukban nincs őszinteség; belsőségük gonosz, torkuk nyitott sír, nyelvükkel hízelgést beszélnek. Büntesd meg őket, ó Isten. ; esnek a saját tanácsukra; vétkeik sokasága elűzte őket, mert fellázadtak ellened.
Itt élénk képet kapunk az ember teljes romlottságáról. Ezt a részt az Újszövetség az emberi lény abszolút romlottságának bemutatására használja. Az ember természeténél fogva képmutató. Úgy tűnik, ami nem. Lényege a gonosz. A szája azt hirdeti, amit elsötétített megértése produkál. Nyelve kész bántani, sebezni, hízelgni. Ezzel a képpel szemben a zsoltáros hibás ítéletet hirdet. Más szavakkal, a gonoszok megbüntetését szorgalmazza. Ez jellemző a Zsoltárok könyvében.
Megnéztük Dávid imádkozási szokását és Dávid imájának tartalmát.
Vessünk végre egy pillantást David teljes bizalmára.
A Zsoltár 5: 11–12 így szól: De mindenki, aki bízik benned, örüljön; hadd ordítsanak örökké örömükben, mert te véded őket; benned örülnek azok, akik szeretik a nevedet, mert te, Uram, megáldod az igazakat; Mint egy pajzzsal, neked is a szívességeddel.
Dávid büntetést követelt a gonoszokért, de az igazaknak ez az ellenkezője. Azok, akik bíznak Istenben, örömben fognak élni. Akik szeretik Istent, örömüket lelik benne. Az igazakat meg fogja áldani Jehova. Az igazakat Jehova kegyelme veszi körül, hogy az ellenség ne bánthassa őket.
Végül hadd tegyem fel neked ezt a kérdést. Milyen az imádságod? Ma reggel megjelent imádságban Isten előtt? David megtette. Jézus tette, Luther Márton. És te.?
Keresve érkeztél
- Bibliatanulmányozás 5. zsoltár
- Az 5. zsoltár jelentése
- Az 5. zsoltár magyarázata
- Az 5. zsoltár értelmezése
Lásd még:
Oszd Meg A Barátaiddal:
