4. zsoltár jelentése: A Biblia kommentje az erőteljes védelem érdekében
Zsolt 4-1
Válaszolj nekem, amikor kiáltok, igazságom Istene.
Szenvedésben lévén, megkönnyebbültél;
könyörülj rajtam és hallgasd meg imámat.
október 20. jele
Zsolt 4-2
Emberek gyermekei, meddig változtatja becsületemet gyalázatossággá?
Meddig szereted a hiúságot és keresed a hazugságokat? Selah
Zsolt 4-3
Tudd meg tehát, hogy az Úr elkülönítette az istenfélőt magának;
Az Úr hallani fogja, amikor felhívom.
Zsolt 4-4
Remegjen és ne vétkezzen;
meditálj a szívedben az ágyadon, és hallgass. Selah
Zsolt 4-5
Áldozzon igazságos áldozatokat,
és bízzon az Úrban.
Zsolt 4-6
Sokan azt mondják: Ki fogja megmutatni, mi a jó?
Emeld ránk arcod fényét, Uram.
Zsolt 4-7
Örömet adtál a szívemnek,
nagyobb, mint náluk abban az időben, amikor gabonájuk és újboruk bővelkedik.
Zsolt 4-8
Békében fekszem és alszok is,
mert csak te, Uram, késztetsz bizalommal élni.
Zsoltárok 5
4. zsoltár kommentárja
A jelentése 4. zsoltár nagyon érdekes, arról a bizalomról árulkodik, amely a biztató gondolatokkal, a figyelmeztető gondolatokkal és a vonzó gondolatokkal is létrejön.
Amit először észrevesz ebben a zsoltárban, az a felülírás, amely így szól:
A fő zenésznek; a Neginot-ról. Dávid zsoltára.
Ez az első alkalom, hogy megjelent egy utasítás a vezető zenész vagy zenei igazgató számára. Ne feledje, hogy a Zsoltárok azoknak a himnuszoknak a szövege, amelyeket Izrael népe énekelt. A Neginot szó húros hangszereket jelent. A zeneigazgatónak ezután utasítania kellett a zenészeket, hogy vonós hangszerükkel kísérjék e zsoltár eléneklését. Azt is megmutatták nekünk, hogy Dávid írta ezt a zsoltárt. Noha nincs külön kimondva, a zsoltár tartalma azt sugallja, hogy összefügg az előző zsoltárral,
Amit először észreveszünk a Zsoltárban, az a győzelem bejelentése.
A Zsoltárok 4: 1 így szól:
Válaszolj nekem, amikor kiáltok, igazságom Istene. Amikor szorongásom volt, tágulásra késztettél; könyörülj rajtam és hallgasd meg imámat.
Amikor Isten jelenlétébe lép, Dávid felismeri őt igazságosságának Isteneként. Ez utalás arra a tényre, hogy Isten nem tudja kiforgatni az igazságosságot. Az ember szakértő az igazságtalan megítélésben, és Dávid ennek a gonoszságnak a következményeit élte meg első kézből. Milyen vigasztalást kellett tapasztalnia Dávidnak abban, hogy ügyét valakire bízta, aki nem tévedhet az igazságszolgáltatásban.
Aztán Dávid bejelenti győzelmét, amikor azt mondja: Amikor szorongtam, tágítottam. Ez a mondat nagyszerű gondolatot tartalmaz. A szorongás képes elnyomni az embert. A gyötrelem elveszi a teret az embertől. De vegye észre, amit a zsoltáros mond. Amikor szorongtam, ahelyett, hogy lecsökkentettem volna a helyemet, inkább megnövekedett a helyem. Kiszélesítettél.
Isten gyötrelmet nem azért használ, hogy leromboljon minket, hanem hogy táguljon. A jólét nagyon átmeneti hatást gyakorol az emberre, a viszontagság azonban véglegesen kihat az emberre. A jólét soha nem vezet növekedéshez és érettséghez. inkább megnőtt a helyem. Kiszélesítettél. Isten gyötrelmet nem azért használ, hogy leromboljon minket, hanem hogy táguljon. A jólét nagyon átmeneti hatást gyakorol az emberre, a viszontagság azonban véglegesen kihat az emberre. A jólét soha nem vezet növekedéshez és érettséghez. inkább megnőtt a helyem. Kiszélesítettél.
Isten gyötrelmet nem azért használ, hogy leromboljon minket, hanem hogy táguljon. A jólét nagyon átmeneti hatással van az emberre, a viszontagság azonban véglegesen kihat az emberre. A jólét soha nem vezet növekedéshez és érettséghez.
Carlos Spurgeon egyszer a következőket mondta: Attól tartok, hogy mindaz a haszon, amelyet a boldogság, a kényelem és a bőség pillanataiból szereztem, egy fillért sem ér. De az a haszon, amelyet szenvedéseimből, fájdalmaimból és gyötrelmeimből nyertem, megszámlálhatatlan vagyont ér. Mennyire nem tett jót az üllő és a kalapács, a tűz és a smirgli. A szenvedés a legjobb bútor az életemben.
Erről beszél David. Talán éppen a szenvedés üllője és kalapácsa alatt állsz. Az okok változatosak lehetnek, de egy dolog igaz, képes vagy arra is, hogy tágultnak érezhesd magad a megpróbáltatások közepette, akárcsak David. Ne hagyd, hogy a bánat terhe szétmorzsolja az életedet. Gondolja, hogy a bánat a javát szolgálja, az a javát szolgálja. Mert valami az, amit Isten szava Jakab 1: 2-ben mond Testvéreim, örömmel számoljatok, amikor különféle megpróbáltatásokban találjátok magatokat.
Győzelmi bejelentése után Dávid folytatja a lázadók figyelmeztetését, olyan személy tekintélyével, aki tudja, hogy Isten van az oldalán.
A Zsoltárok 4: 2–5 így szól: Emberek gyermekei, meddig változtatja becsületemet szégyenné, szereti a hiúságot és keresi a hamisságot? Tudja meg tehát, hogy az Úr az istenfélőt választotta magának; az Úr hallani fogja, amikor én a ki fog kiáltani. Remegjen, és ne vétkezzen; meditáljon a szívében, miközben ágyban van, és hallgasson el. Tegyen áldozatokat igazakból és bízzon az Úrban.
Az intés Dávid ellenfeleit tartja szem előtt, talán azokra hivatkozott, akik Absalommal szövetkeztek Dávid ellen lázadni. Az elképzelés az, hogy abbahagyják Dávid elleni rágalmazást, abbahagyják a hiábavalóság keresését, a király elleni hazudozást. Dávid felhatalmazást érzett arra, hogy ilyen módon figyelmeztesse ellenfeleit, mert Jehova őt választotta királlyá, és Jehova figyelmes volt kiáltására. Amikor az ember teljes összhangban van Istennel, akkor létrejön a biztonság érzése, hogy tekintéllyel rácáfoljon a bűnre.
Dávid intelmével folytatja ellenfeleit, mondván: félj Istentől, hogy remegjen előtte, és ez biztosan el fogja őket vetni attól, hogy továbbra is vétkezzenek ellene. Ahelyett, hogy lázadna Isten és a királya ellen, inkább menjen ágyaiba, elmélkedjen azon, amit csinál, és hallgasson el Isten előtt. Ismerje el gonoszságát, és áldozzon igazságos áldozatokat Istennek, megmutatva ezzel Jehova iránti bizalmát.
Ez a figyelmeztetés frontális és egyértelmű volt. David nem verte a bokrot. Nem gondolta, hogy a bűnösöket nem szabad hangosan beszélni, nehogy megsértődjenek. Dávid nem volt ott, hogy üzenettel kedveskedjen a férfiaknak. Keményen szembesült a bűnnel. Te és természetesen én sem maradhatunk nyugodtak, amikor azt látjuk, hogy az ember igazságtalanságot követ el bűnében. Davidhez hasonlóan készen kell állnia arra, hogy határozottan figyelmeztesse. Nem maradhatunk nyugodtak, amikor azt látjuk, hogy az ember igazságtalanságot követ el bűnében. Davidhez hasonlóan készen kell állnia arra, hogy határozottan figyelmeztesse. Nem maradhatunk nyugodtak, amikor azt látjuk, hogy az ember igazságtalanságot követ el bűnében. Davidhez hasonlóan készen kell állnia arra, hogy határozottan figyelmeztesse.
Miután figyelmeztette ellenfeleit, Dávid Jehova dicséretével fejezi be a zsoltárt.
A Zsoltár 4: 6–8 így szól: Sokan azt mondják: Ki mutat nekünk jót? Emeld fel ránk, ó, Jehova, arcod fényét. Örömet adtál a szívemnek, nagyobb, mint az övék, amikor bőséges volt. gabona és új bora. Békében fekszem le, és hasonlóképpen alszom is; mert csak te, Jehova, késztetsz magabiztosan élni.
Dávid nem tudja megérteni, hogy hány ember nem láthatja Isten kezét az emberek ügyeiben. Sokan kétségbeesve csodálkoznak: Mi történik? Ki fog nekünk jót mutatni? Van valami jó a világon? Dávid azt mondja azoknak az embereknek, akik így gondolkodnak, nincsenek megértésük vagy lelki sötétségben vannak: Uram, ragyogd meg őket dicső arcod ragyogó fényével, hogy lássák, Isten soha nem veszítette el az irányítást a világban történtek felett.
Annak bizonyítéka, hogy Isten minden jót tesz a világon, az, hogy Dávid problémái ellenére a szíve örömteli volt. Lehet-e nagyobb jó, mint örömteli szív az élet nehézségei közepette? Ez szinte csoda volt. Az öröm, amelyet Dávid a próbatűz közepette érzett, olyan nagy volt, hogy közel sem volt a világ legjobb örömeihez. Átfogóan fogalmazva Dávid azt mondja, hogy a szíve öröme nagyobb volt, mint az az öröm, amelyet az emberek tapasztalnak, amikor rengeteg gabona és újbor van.
Ha Dávid ma élne, azt mondaná, hogy öröme a szenvedés közepette sokkal nagyobb, mint az az öröm, amelyet az emberek akkor élveznek, amikor minden egészségük megvan a világon, ha minden pénzük megvan a világon, és amikor mind megvan a szerelem a világon. . Nem fantasztikus? Ilyen jó Isten azokkal, akik bíznak benne.
De talán azt mondod: szenvedésben vagyok, és imádkoztam Istenhez, hogy hozzon ki engem a szenvedésből, és Isten nem válaszol az imámra, és emiatt egyre mélyebbre süllyedek a szenvedésemben. Hogyan élhetem meg azt a túláradó örömet, amelyet Dávid átélt?
Mindez a bánathoz való hozzáállásod kérdése. Ha a megpróbáltatásokat ellenségként, vagy a szerencsétlenség csapásaként, vagy balszerencséjeként, vagy Isten büntetéseként tekinted, akkor nyomorúságos életre kárhoztatsz. De ha megváltoztatod a hozzáállást, és kedveled Dávidot, akkor nézd a szenvedést szövetségesedként, mint Isten eszközét karaktered megformálásában, mint a bővítés ajtaját, akkor megtapasztalhatod azt az örömöt, amelyről Dávid mesél nekünk, és megfelelő időben , Maga Isten gondoskodik a szenvedés motívumának eltávolításáról.
Dávid olyan elégedett, olyan boldog, olyan boldog volt a próbatűz közepette, hogy itt is, mint az előző zsoltárban, az a vágy támadt benne, hogy nyugodtan aludjon.
Élete a béke oázisa volt a szenvedés sivatagának közepén. Nyugodtan lefekszem, mondta David. És amikor az Úr szelíd karjaiba helyezte magát, hozzátette: És én is aludni fogok, mert csak te, az Úr, bizakodásra késztetsz.
Ezt mondva elképzelem, hogy David lehunyta a szemét, és mélyen elaludt. De ne feledje, hogy Dávid valószínűleg nem volt kényelmesen a palotájában, amikor az utóbbit mondta. A legvalószínűbb, hogy egyedül volt a sivatagban, és elmenekült saját fia elől, aki azt kereste, hogy megölje. De mindennek ellenére Dávid békésen pihent, mert megtanulta az aggodalom terhét Jehovára vetni.
Felhívom, hogy kövesse David példáját. Hidd el, hogy működik. Mondom, mert tapasztaltam. Ha velem működik, akkor sokkal többet veled.
bak pénzhoroszkóp
Keresve érkeztél
- Bibliatanulmányozó 4. zsoltár
- A 4. zsoltár jelentése
- A 4. zsoltár magyarázata
- A 4. zsoltár értelmezése
Lásd még:
Oszd Meg A Barátaiddal:
